http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia hourly 1 1901-01-01T00:00+00:00 http://gmane.org/img/gmane-25t.png http://gmane.org http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14313 <pre>Jorge Luis Borges Kënga e dytë për dhuratat Dua t’i falënderohem Labirintit hyjnor të pasojave dhe shkaqeve Për shumëllojshmërinë e qenieve të gjalla Që përbëjnë këtë botë të çuditshme Për arsyen që do ëndërrojë prore Për planimetrinë e labirintit Për fytyrën e Helenës dhe këmbënguljen e Uliksit Për dashurinë që na mundëson Të shohim të tjerët siç i sheh vetë zoti Për elmazin e fortë dhe ujin e pakapshëm Për algjebrën, pallatin e kristaleve të çmueshme Për paratë mistike të Angelius Sileziusit Për Shopenhauerin Që ndoshta zgjidhi enigmën e botës Për flakërimin e zjarrit Që asnjë qenie njerëzore s’e sheh dot pa frikën e stërlashtë, Për mahagonin, cedrin dhe sandalin Për bukën e kripën Për sekretin e trëndafilit që jep ngjyrën dhe nuk e sheh, Për ca ditë e net të vitit ‘55 Për ata loparë kokëfortë që në rrafshinë I grahin kopesë në agshol Për mëngjesin në Monte Video Për artin e miqësisë Për ditën e fundit të Sok</pre> Hamdi Nuhiju 2013-06-08T18:33:55 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14312 <pre>Hytbeja e hoxhës Irfan Salihu *Hamdi Nuhiju* http://www.zhurnal.mk/content/?id=13668185927 Hytbeja shumë e përfolur këto ditë e hoxhës Irfan Salihu ishte njëra prej temave që preokupon ose që duhet të preokupoj secilin shqiptarë mysliman. E kemi parasysh se fjalët që u thanë aty nuk e preokupojnë pjesën krishtere të popullatës shqiptare për shkak të provincializmit të tyre në ideologji dhe fe. Ajo hytbe u përqesh dhe u sulmua nga shumica e medieve shqiptare, çuditërisht edhe nga një grup myslimanësh praktikant që nuk ndajnë si duket brengat e njëjta me hoxhën. Ata mysliman në vend se të marrin hapin për të ndryshuar shoqërinë në të mirë, shkojnë dhe gjykojnë hytben e hoxhës e i japin leksione me vend e pa vend se si duhet që ti përdor fjalët. Në kohën e komunizmit, ashtu siç na kanë treguar pleqtë tanë, në hytbet e hoxhallarëve janë përzier vet shteti, ndërsa tash në demokraci prej tek shteti, grupet e vogla të interesit, mediumet, individët, int</pre> Hamdi Nuhiju 2013-06-06T12:37:51 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14311 <pre>DETI I DITURISË SË ANADOLLIT 18 Nizamollu Sejfullah, mistiku që ia kushtoi jetën trëndafilit të zemrës... [image: Deti i Diturisë së Anadollit 18] Postuar më 04.06.2013 13:56:10 UTC Përditësuar më 04.06.2013 13:56:10 UTC Një poezi mistike thotë kështu: O mik, në rast se ke rënë në dashuri, Asnjëherë mos u gënje, Por si Ibrahimi fillo udhëtimin edhe sikur një vorbull, Sepse nuk digjet ai që bie në këtë kopsht me trëndafila Kopshti me trëndafila në gjuhën mistike ka kuptimin e njeriut që ia ka arritur shpëtimit, ka kuptimin e asaj zemre që është pastruar nga lulet e të keqes dhe është shndërruar në një kopsht me trëndafila. Tashmë në atë kopsht mbizotërojnë vetëm bukuritë hyjnore, të këqijat janë larguar aq sa ta merr mendja. Ata që kanë marrë rrugën e diturisë, në fillim do të pastrojnë rrugët e zemrës së tyre, në fillim do të pastrojnë kopshtin e zemrës së tyre. Sepse pa pastruar barërat e këqija as në një ven</pre> Hamdi Nuhiju 2013-06-06T08:38:19 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14310 <pre>DETI I DITURISË SË ANADOLLIT 19 Ibrahim Efendiu që në historinë e misticizmit është njohur me emrin “Shejhu i Djemve” është një filozof i Anadollit që jetën ia kushtoi ideologjisë për një zot të vetëm. [image: Deti i Diturisë së Anadollit 19] Postuar më 04.06.2013 14:05:57 UTC Përditësuar më 04.06.2013 14:05:57 UTC Sufizëm do të thotë të vdesësh një mijë herë në ditë dhe të ringjallesh përsëri. Sufizëm do të thotë që t’i japësh jetë të gjithë universit... Mjeshtrit e mëdhenj të detit të diturisë së Anadollit, zgjodhën si rrugë misticizmin dhe me këtë influencë ata e thurën një e nga një diturinë e të vërtetës. Misticizmi është një rrugë e vështirë. Ashti si në të gjitha shkollat e mëdha të diturisë, njeriut i duhet të jetë në çdo çast në luftë me veten e tij, duke fituar çdo ditë me mijëra luftëra, me mijëra fitore ose duke pësuar mijëra disfata. Por pa u ankuar, pa rënkuar e gjithmonë me sh</pre> Hamdi Nuhiju 2013-06-06T08:36:44 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14309 <pre>DETI I DITURISË SË ANADOLLIT 20 Dashuria është esenca e të gjithë universit. Të qëndrosh larg nga kjo esencë do të thotë që t’i qëndrosh larg edhe jetës. Për këtë arsye ashtu si edhe të gjithë miqtë shpirtërorë edhe Sunullah Gajbiu, shkencën, dijen bisedat dhe poezinë e ka lidhur pas kësaj dashurie duke na treguar neve të vërtetën më themelore. [image: Deti i Diturisë së Anadollit 20] Postuar më 04.06.2013 14:18:39 UTC Përditësuar më 04.06.2013 14:49:25 UTC Sa shumë interes tregojmë për të mëparshmen dhe të ardhmen e të gjitha gjërave!... Kur përpara kemi çastin që po jetojmë, mbetemi të bllokuar në detaje të panevojshme. Ndërkohë që e kaluara dhe e ardhmja janë gjithmonë relative. Çasti që jemi duke jetuar është e vërteta më e gjallë. Çdo dukuri, rrjedh në zemrën tonë si një pikë e një shfaqjeje hyjnore... Dhe ne, së bashku me çdo dukuri përzihemi dhe rrjedhim në gjithësi. Rrjedhja e heshtur e botës dhe e jetës na</pre> Hamdi Nuhiju 2013-06-06T08:35:46 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14308 <pre>DETI I DITURISË SË ANADOLLIT 21 http://www.trtalbanian.com/trtworld/al/newsDetail.aspx?HaberKodu=926b569a-e5b7-439f-b2da-c97a545a85b6 Në Turqi, edhe pse vetëm teqetë pra Mevlevihânet njihen si shkolla të artit, edhe teqetë Gülşenî gjatë gjithë historisë kanë qenë porte të muzikës dhe letërsisë. [image: Deti i Diturisë së Anadollit 21] Postuar më 04.06.2013 14:27:32 UTC Përditësuar më 04.06.2013 14:27:32 UTC Tregimet për personalitet e mëdha shpirtërore si në botën e lindjes ashtu edhe në atë të perëndimit janë shumë të përhapura. Këto tregime të magjishme dhe ekzemplare në traditën tonë quhen legjenda. Legjendat i ngjajnë shumë njëra tjetrës. Madje ka të tilla legjenda që tregohen për më shumë se një person. Por ajo që është e rëndësishme, është thelbi i legjendës dhe mesazhi që jepet nëpërmjet saj. Shumë legjenda të tilla tregohen edhe për İbrahim Gülşenî, një prej të urtëve të mëdha të Detit të Diturisë së </pre> Hamdi Nuhiju 2013-06-06T08:34:41 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14307 <pre>DETI I DITURISË SË ANADOLLIT 22 Ibrahim Tennuri, mistiku nga Kajseri. [image: Deti i Diturisë së Anadollit 22] Postuar më 04.06.2013 14:50:12 UTC Përditësuar më 04.06.2013 14:50:12 UTC Një qytet nuk e ndriçon vetëm dielli. Sepse çdo qytet ka diej të vërtete që e ndriçojnë. Qytetet janë si një njeri gjigand, pra nuk përbëhen vetëm nga autobusët, zërat e burive të automobilave apo nga turmat e njerëzve. Edhe ato kanë një moral të tyren origjinal. Dhe ashtu si njeriu edhe ato kanë nevojë për diej të vërtetë, aq sa me një diell të vetëm, Ankaraja pa Haxhi Bajramin, Bursa pa Emir Sulltanin, Arëja pa Ahmed Hani-ne bien në errësire. Dritat intelektuale iu japin këtyre qyteteve kuptimin dhe ndriçimin e vërtetë. Kurse dielli i qytetit Kajseri është Seh Ibrahim Tennuri. Sheh Tennuri ky erudit, gjykatës dhe mistik Osman nga më të famshmit do të jetë emri të cilin do tua njohim juve këtë javë, të nderuar dëgjues !... Programi Anadolli det i </pre> Hamdi Nuhiju 2013-06-06T08:33:14 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14306 <pre>DASHURITË E MËDHA NË HISTORI 11 Dashuria e madhe e Shahxhihanit me Mymtazmahalin që la prapa Taxhmahalin, i cili sot pranohet si përmendorja më e madhe dhe më e bukur që është ngritur mbi rruzullin tokësor për dashurinë. http://www.trtalbanian.com/trtworld/al/newsDetail.aspx?HaberKodu=7c5b6cfe-97cb-4283-9dff-57ece4331262 [image: Dashuritë e mëdha në histori 11] Postuar më 03.06.2013 07:22:10 UTC Përditësuar më 03.06.2013 07:22:10 UTC “Allahu çdo shpirt e ka krijuar në formën e sferës dhe pastaj e ka ndarë atë më dysh. Kur trupat që janë vendosur në secilën nga këto gjysma takohen me njëri-tjetrin, atëherë lindja e dashurisë është e pashmangshme. Ata që kuvendojnë me njëri-tjetrin në botën shpirtërore para se të vijnë në jetë ushqejnë dashuri për njëri-tjetrin edhe në këtë botë”, shprehen dijetarët për dashurinë. Nuk dihet nëse ka filluar apo jo që në botën e shpirtrave dashuria e Shahxhihanit me Mymtazmahalin, por dashuria e</pre> Hamdi Nuhiju 2013-06-03T09:33:50 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14305 <pre>560-VJETORI I NGADHËNJIMIT TË STAMBOLLIT “Ose unë e marr Stambollin ose ai mua “-pati thënë Mehmeti i II-të. [image: 560-Vjetori i Ngadhënjimit të Stambollit] Postuar më 31.05.2013 09:52:32 UTC Përditësuar më 31.05.2013 09:52:32 UTC Ata që duan të bëhen zotë të botës mendohen shumë. Mehmeti i II-të ishte ulur në fronin e Shtetit Osman që kur ishte 21 vjeç dhe kishte një zgjuarsi, njohuri dhe vullnet të tillë sa për të zotëruar një botë të tërë. Për këtë arsye ai ishte aq i vendosur sa që arrinte të thoshte :” Ose unë e marr Stambollin ose ai mua”. Këtë qytet botëror të cilin kishte provuar ta merrte në vitin 1390 gjyshi i tij Jëlldërëm Bajaziti dhe që nuk kishte arritur dot ta merrte, do ta merrte ai. Stambolli me një histori të lashtë është një qytet botëror që gjendet në një pikë ku takohen Evropa me Azinë. Stambolli gjatë gjithë historisë ka zbukuruar ëndrrat e mbretërve dhe të sulltanëve të kohës. Në vitin</pre> Hamdi Nuhiju 2013-05-31T21:06:37 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14304 <pre>Thashethemet *Hamdi Nuhiju http://www.zhurnal.mk/content/?id=135311419927 * Shqiptarët i kanë në gjak thashethemet. Tërë ditën e natën rrinë e kuvendojnë dhe marrin nëpër gojë njerëzit e dynjasë. Kështu veprojnë këta ndaj tyre, po edhe ata ndaj këtyre të njëjtën masë kthimi kanë. Thashethemet shpesh herë përdoren në vend të gjellës. Në vend që të ngop nëna fëmijët e saj me ushqime të shijshme, ajo i mbush me zarzavate fjalësh për mangësitë ose të arriturat e tjetrit. Në të dyja rastet, bëhet hiperbolizimi i tyre. Nëse është e arritur, nuk është aq e madhe sa paraqitet në thashetheme, ose nëse është mangësi ose dobësi, nuk është aq e shëmtuar, e keqe, e rëndë, sesa thashetheme-ja që e paraqet. Thashetheme-ja nuk është cilësi vetëm e shqiptarëve. Atë mjeshtërisht po e përdorin edhe fqinjët ose bashkëqytetarët tanë. Gatuesit e tyre si prej shqiptarëve ashtu edhe prej maqedonasve janë futur në të njëjtën gjellë thashetheme-je. Vepr</pre> Hamdi Nuhiju 2013-05-31T12:28:09 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14303 <pre>Sharl Bodler - Prehje shpirterore O dhimbje, shtrohu pak, tregohu me e qete. Ti po kerkoje mbremjen; ja, zbriti ngadale, Nje atmosfere e erret dyndet mbi qytet, Dikujt i sjell qetesi, te tjereve nje andralle, Ndersa turma zuzare e vulgut u nis, Nen fshikullimen e Qejfit, xhelatit tinzar, Te mbarset me pendime, ne llurbe te orgjise, Dhimbje, nema doren, eja ketu prane, Larg tyre, Shih si perkulen te firet vite, Mbi ballkonet e qiellit, me veshje arkaike; Nga ujerat duke dale, Hidherimi buzeqesh; Shih, dielli poshte ures pergjumet ne heke, Nga lindja si qefin po zvarget, mba vesh, Mba vesh e dashur, Nata po capit lehte </pre> Hamdi Nuhiju 2013-05-31T08:02:42 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14302 <pre>Loja Sharl Bodler Në ndenjëset prej belluzi, të plakurat lavire, Verdhane, vetull-ngjyer, me sytë pa shkëlqim, Prej lapëzave ju varen të ndritshëm zinxhirë Plot gurë e xhingla që lëshojn’ tringëllim. Ndanë tryezave të blerta të mëkurit portrete Gojë me dhëmbë të rëna, të ngrira buzeqeshje, Dhe gishta që dridhen nga një e skëterrshme ethe, Mbi gjokset që ofshajnë, o thellë nëpër xhepe. Nën tavanët e ndohtur një rrjedh’ e vertetë E qindra shandanësh që shndritin jo pak, Mbi ballet e vrejtur të të shquarve poetë, Që vijn’ për të humbur ç’kan’ fituar me gjak. Kjo ësht’ e errta tablo që mu shfaq një natë, Tmerrësisht e qartë para syve zhbirues, Dhe unë vetë, në një kënd të sallës së pamatë, I ftohtë, i heshtur, tërhequr pas vesit tundues. Zili kam këta njerëz me pasion të paepur, Gëzimin vdekëtar të të moçmeve lavire, Që të gjithë vijn’ të shesin pa rreshtur, Dikush nderin e brezave, e kush të sajat hire! Dhe zemra më </pre> Hamdi Nuhiju 2013-05-31T08:00:51 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14301 <pre>Mos e kthe koken (Philippe Soupault) Shtriji krahet dhe perpara teje veshtro dhe vetem perpara teje Eshte nje vend, vendi yne qe ngadale afrohet Hapat tane, sekondat tona ngadhenjyen kete truall e kete fat Ne mund te kapim ajrin si nje zog ne mund te prekim ate lume ate drite qe kendon per ne, mund te murmuritim me kete turme e kete det, me keto shtepi, te murmuritim gezimin tone, gezimin e te gjitheve, gezimin tend dhe timin. Therrasim, degjojme kete kenge te madhe nga agimi deri ne muzg kah fytyra e yllit tone ja atje para nesh vendi yne dhe jeta jone. Mos prit me hiq dore nga keqardhjet! Ne qofte se nje here, vetem nje here do ta ktheje koken duke hapur duart do ta humbje kete thesar qe eshte nje çast nje çast i vetem i kesaj kohe, i kohes sone. </pre> Hamdi Nuhiju 2013-05-29T20:08:34 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14300 <pre>PESE TE MIRAT E JETES (Mark Twain) Nje here nje Zane iu shfaq nje djaloshi dhe i tha se kam me vete pese te mirat e jetes. Ti duhet te zgjedhesh vetem njeren prej tyre. Por kujdes! Me mend ne koke! Ato jane Kenaqesia, Dashuria, Fama, Pasuria, Vdekja. Djaloshi i cili i besonte shume vetes se tij tha se kjo ishte shume e lehte dhe nuk kishte nevoje te mendoheshe gjate. AI zgjodhi menjehere Kenaqesine. U end neper bote djaloshi jone e nuk la kenaqesi pa shijuar, por ato mbaronin shpejt ai nuk arrinte ti mbante gjithnje. sapo mbaronte me njeren fillopnte me tjetren por velitja dhe sfilitja nuk i ndaheshin. Kaluan vite dhe djali tashme po piqej. Ai e deshironte shume edhe nje here Zana ti vinte. kesaj rradhe fati ishte me te. Edhe nje here Zana i erdhi dhe i tha: Djalosh i bukur e ke edhe nje zgjedhje nese do deshiroje por te kane mbetur vetem kater nga zgjedhjet. I gezuar djali perseri nxitoi te zgjidhte, kesaj rradhe zgjodhi dashurine. Ate qe ishte motiv i pranveres. U dashurua, zemra i gufoi, i</pre> Hamdi Nuhiju 2013-05-23T08:28:05 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14299 <pre>Heshtja - Fyodor Ivanovich Tyutchev Hesht, ëndrrat, ndjenjat mos i shfaq, fshehur thellë e thellë mbaji, atje në shpirt, në thellësi, të rrinë bashkë qetë e qetë, të heshtura, si yje nëpër natë, si ëndërrimet, mbetur shkretë. A mund të jehojë zemra? A mund të thuhet ëndrra? Të kupton kush, si jeton? Fjala e thënë, të mashtron, duke folur ti gënjen. Hesht, se fjala nuk të vlen. Jeto me shpirtin tënd të thellë, një botë e tërë, atje do të jetë, një botë e shpirtit plot magji, që s’mund të duket kurrsesi. Dita, dritën e ka përpirë, ajo ndrin veç në errësirë. </pre> Hamdi Nuhiju 2013-05-21T17:28:10 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14298 <pre>DASHURITË E MËDHA NË HISTORI 10 http://www.trtalbanian.com/trtworld/al/newsDetail.aspx?HaberKodu=5a36413b-3804-4634-9367-3526ca273c03 Dashuria e madhe e Sulltan Ahmetit (sulltani që urdhëroi ndërtimin e Xhamisë Blu) dhe Sulltaneshës Kësem (Mahpeyker). [image: Dashuritë e mëdha në histori 10] Postuar më 20.05.2013 06:17:45 UTC Përditësuar më 20.05.2013 06:17:45 UTC Ajo që kërkohej në dashuri ishte bashkimi i të dashuruarve, por në përgjithësi dashuria ka qenë në vetvete dhimbje, qeder, hall, hidhërim, ka qenë heshtje, ka qenë humbje kapitali. Disa prej të dashuruarve i vendosnin një gur zemrës dhe e vuanin përbrenda këtë dhimbje, dikush tjetër për shkak të kësaj dhimbjeje ndryshonte për të mirë ose të keq. Sepse në qoftë se dashuria hidhte rrënjë në zemër, atëherë ajo bëhej sovrani i të gjithë trupit, përfshi edhe mendjen dhe e transformonte të dashuruarin. Në këtë kuptim disa dijetarë e kanë njohur dashurinë si një provim. Si do</pre> Hamdi Nuhiju 2013-05-21T10:14:33 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14297 <pre>Armiqtë e kritikës http://www.zhurnal.mk/content/?id=1351313392127 &lt;http://www.zhurnal.mk/data/news/hamdi-nuhiu-210x210_34.jpg&gt; *Hamdi Nuhiju * Pas zgjedhjeve lokale në Republikën e Maqedonisë shumë njerëz u dëshpëruan. Ata humbën sensin dhe kuptimin e të kuptuarit të politikës. Thjeshtë gjithçka që ka të bëjë me politikë u shndërrua në gërdi. Edhe flakadanët e politikës u shuan në terrin e blasfemisë pas zgjedhore. Skenarë të përgatitura paraprakisht, sisteme të formuara në bazë të interesave, e asesi në bazë të konceptit të demokracisë e lirisë, rrugë që mbyllen në rrethin vicioz, janë vetëm disa reflektime që duken. Kritikët në vend që të merren me kritikimin e fenomeneve politike që po ndodhin në shoqëri, ata kthyen lapsat e tyre kah vet kritikët. Merren me biografitë e tyre, me gjithçkalogjinë e tyre, duke mos përmendur se në botën e gjithçkalogjisë po futen edhe vet ata. Duke u marr me biografinë e tjetrit, jep mundësinë që edhe tjetr</pre> Hamdi Nuhiju 2013-05-13T14:16:14 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14296 <pre>Syprina e mangësisë http://www.zhurnal.mk/content/?id=13571133727 &lt;http://www.zhurnal.mk/data/news/hamdi-nuhiu-210x210_33.jpg&gt; *Hamdi Nuhiju* Sipas fjalorit elektronik shpjegues me mangësi nënkuptojmë:” Të qenët i mangët, e metë, zbrazëti”, ndërsa me mangët nënkuptojmë:” Që ka më pak se sa duhet, që nuk është i plotë, që ka mungesa”.Jeta në kurriz të tjerëve quhet mangë. Ndërsa, po sipas këtij fjalori, me syprinë nënkuptojmë:” Faqja e sipërme e diçkaje, pjesa që mbulon a vesh sipërfaqen e diçkaje, sipërfaqe”. Këto dy elemente mbulojnë dhe zbërthejnë njëra tjetrën. Ata gjenden tek njeriu, njëjtë si gjendet trupi, mendja, shpirti. Nuk mund të kesh idenë se ekzistojnë pa i perceptuar dhe parë. Por, je i bindur se pa prezencën e tyre nuk mund të funksionoj asnjë lloj sistemi në këtë botë. Mangësia është cilësi e njeriut. Ajo gjendet e mbjell qysh me krijimin e tij. Ai nuk është i krijuar i mangët, por mangësia që quhet dobësi ësh</pre> Hamdi Nuhiju 2013-05-07T09:23:58 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14295 <pre>TURGUT OZALL, RONËLLD REGËN, MERGËRIT THEÇËR – MËSIME NGA POLITIKA E VITEVE 1980 http://www.trtalbanian.com/trtworld/al/newsDetail.aspx?HaberKodu=1f85050c-b5c1-4e03-a49a-edc5d5aac9fc SHBA-të dhe Britania e Madhe, dy vendet aktore protagoniste të së Djathtës së Re neoliberale, si dhe Turqia e drejtuar nga Ozalli, i cili ndiqte politika paralele me ato të Uashingtonit e Londrës, në vitet 1980 ishin lokomotiva të vlerave si tregtia e lirë, ekonomia e tregut, privatizimi, liritë dhe të drejtat e njeriut. [image: Turgut Ozall, Ronëlld Regën, Mergërit Theçër – Mësime nga politika e viteve 1980] Postuar më 05.05.2013 07:40:20 UTC Përditësuar më 05.05.2013 07:52:03 UTC Ish-kryeministrja britanike, Mergërit Theçër, e njohur ndryshe me epitetin “Zonja e Hekurt”, e cila ndërroi jetë më datë 8 prill 2013, nuk ishte vetëm një nga emrat simbol të Anglisë, por i ndryshmeve të viteve 1980 nëpër botë. Ndërsa emrat e tjerë ishin ish-presidenti turk, Turg</pre> Hamdi Nuhiju 2013-05-07T08:52:56 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14294 <pre>DASHURITË E MËDHA NË HISTORI 9 http://www.trtalbanian.com/trtworld/al/newsDetail.aspx?HaberKodu=5a1aeabd-a43a-4238-a7bc-1844edcbf242 Dashuria e Sulltan Jëlldërëm Bajazitit me Maria Olivera Despina, vajza e Mbretit serb Llazar, që u vra në betejën e Kosovës. [image: Dashuritë e mëdha në histori 9] Postuar më 04.05.2013 08:31:04 UTC Përditësuar më 04.05.2013 08:31:04 UTC Për disa dashuria është një magji që e dëshirojnë fuqishëm. Sepse dashuria që përjeton njeriu ku bashkohet me të dashurën është entuziazmi më i ëmbël i gëzimeve. Njeriu lidhet me jetën dhe shijon çdo gjë të saj. Edhe sikur të mos bashkohen, ngandonjëherë të dashuruarit dinë të kënaqen madje me këtë veprim dhe të jetojnë duke ëndërruar të dashurën. Vetëm se përveç atyre që e sublimojnë dashurinë, që pretendojnë që ky zjarr e bën më të pjekur njeriun, e lartëson atë, ka edhe nga ata që e shikojnë dashurinë si humbje, si diçka të dëmshme. Po pra, sipas d</pre> Hamdi Nuhiju 2013-05-05T08:26:19 http://permalink.gmane.org/gmane.politics.region.albania.shqiperia/14293 <pre>Pa fjalë http://www.zhurnal.mk/content/?id=1343010352332 &lt;http://www.zhurnal.mk/data/news/1.%20Hamdi.jpg&gt; * Hamdi Nuhiju* Pa fjalë ngelet ateisti i mbushur me urrejtje ndaj besimit. Ai beson në ekzistencën e materies, po nuk beson në ekzistencën e Krijuesit. Kapet pas të dukshmes dhe e mohon të padukshmen. Mendon se, pse ai vet nuk sheh me sytë e zemrës edhe të mendjes edhe të tjerët duhet që njëjtë si ai të veprojnë. Ateisti kapi për dore gjuhën e urrejtjes dhe filloi që të bombardoj botën me kërcënime. Në vend të mirëkuptimit dhe logjikës tek ai mbretëroi dëshira për ta nxjerr në pah reflektimin e epshit. E di se ai tash e përcjell edhe këtë reflektim. Prandaj atij po i shkruaj. I thash e po i them, njeriu që mohon Zotin nuk mund të jetë i mirë as për familjen e tij, as për shoqërinë në tërësi. Faraoni nuk ishte pa dije e pa fuqi. E vetmja gjë që i mungoi ishte besimi në Zotin. Edhe krerët tanë të sodit, të kësaj cope shteti, nuk janë pa dije dhe </pre> Hamdi Nuhiju 2013-04-30T09:12:53 Search the mailing list at Gmane query http://search.gmane.org/?group=$group=gmane.politics.region.albania.shqiperia